明日六月初三老人说初三三不做福禄自然来到底不做什么

明日六月初三老人说初三三不做福禄自然来到底不做什么

　　 而干支纪年，不仅仅是一种日历，同样也是一种工具，将一些信息呈现出来，帮助人们做出决策选择。

　　 所以来说，什么事情并不是完美的，但是对于一些事情，比如一些好的事情，我们还是要自己努力争取为好，对于一些超出能力范围的事情，则要尽量避免，只有这样才会有最理想的结果。

　　 当然我说这句话的目的，也是为了告诫大家，一些老祖宗的农谚虽然流传了几千年，但是既然存在，也是有其中的道理在里面，不要盲目相信，不要盲目反对才是最科学的。

　　 今天是六月初二，明天是农历的六月初三，按照公历来记载，这一天是公元2023年7月20日，星期四。

　　 如果按照农历来记载，就是二零二三年 六月初三日，干支纪年来记载，癸卯年，己未月，己卯日。

　　 在传说中，佛教是由印度传入到我国的宗教，但是它的响力已经很广泛，并拥有众多佛教信徒。

　　 当然按照老祖宗的说法，在佛教体系中有很多菩萨，所以也有很多“菩萨诞辰”，几乎每个月都有一位或者几位菩萨的“诞辰”。

　　 当然，在农历的六月初三，也是“韦驮菩萨圣诞日”。所以在这一天里民间里的很多老人也是非常重的，并在这天举行活动进行祈福，以健康平安。

　　 而韦陀菩萨，本是印度婆罗门教神话中的天神，后来被纳入到佛教体系，成为护法天神。

　　 所以在民间传说中，韦驮菩萨主要是护法和保护，因此在民间里，老人们也将韦驮菩萨作为能够驱除恶魔的菩萨供奉。

　　 共计13天是这样的日子，而这13天被称为“杨公忌”。那么这“杨公忌”是怎么来的呢？这里有一个神话故事：

　　 在很久的时候，有一个叫杨公的人，他有13个儿子，在农村里有这样一个说法：“生儿如虎”，所以杨公有13个儿子，就好比13个老虎一样。

　　 “我有十三个儿子，我怕过谁，就算我在了某一个月，都有儿子给我送终，如果我儿子一月一个，我还有一个儿子呢！”

　　 但是一些话不能乱说，谁知道到了第二年发生了瘟疫，这老头的13个儿子，就一个个的去世了，而且正好是上述说的：正月十三，二月十一日……等等。

　　 于是人们议论纷纷，对“杨公”的遭遇也全部是纷纷的“忌口”，当然这十三个日期也被认为是个不祥的日子。

　　 通过上述来说，虽然这不过一个民间故事，但是这个事情却流传了下来，并流传在民间。

　　 对于民间里所说的“杨公忌”，其实在上面我们已经说过了，不过按照正史的角度来说，其实“杨公”，指的是唐代的堪舆明师杨筠松。

　　 传说中，杨公一生被害多达十三次，但是每一次他都化险为夷，于是根据这十三个时间点称之为：“十三忌”，并认为这十三天不能做一些事情。

　　 后来流传到民间，也就成为了民间里所说的“杨公忌”，不过这都是古时候的一些说法，实际并没有科学依据。

　　 但是老祖宗认为：“杨公忌”避忌出行的日子。而清朝诗人熊伯龙在《保健康的菩萨》中这样记载：

　　 当然古人也有这样的说法：“室火猪日，其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌，不宜出行。”

　　 而六月初三也是民间传说中“杨公忌”的日子，不过这都是民间的说法，并没有科学的道理。

　　 所以根据老祖宗的说法，六月初三也是未月卯日，亥卯未三合木，代表木生在亥、旺在卯、终在未，由未回到卯，就是“返老还童”，所以这天就是三合天日。

　　 而六月初三是未日，未为木库，木就是草，也就是药，寓意着木气进入就出不去了，所以彭祖说：未不服药，毒气入肠。

　　 当然天日也就是万物修复之时，所以也是“放生之日”，所以要做到不屠宰，不出行，不去危险之地。

　　 上述我们说了，六月初三是“杨公忌”，所以按照民间的说法，大事是不能做的，比如搬家，结婚，动土等等。

　　 不过农村老人认为，这一天不要借钱，也不要投资。因为这一天是要“除晦送穷日”，也就是将家里打扫干净，洗漱一番，三后除掉污垢。而钱财是非常好的东西，所以这一天也不能外借的，或者不要投资，以免有借无还。

　　 写在最后：我们通过上述的情况来说，六月初三这一天还是一个的日子，所以俗语说的还是有一些道理的。